روَّأَ في الأَمْرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً : نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب . وهي الرَّوِيئةُ ، وقيل إنما هي الرَّوِيَّةُ بغير همز . والراء : شَجر سَهليٌّ له ثمر أَبيضُ . وقيل : هو شجر أَغْبَرُ له ثَمر أَحمرُ ، واحدته راءَة . [ وقيل ] : الرَّاءةُ شُجيرة ترتفع على ساقٍ ثم تَتَفَرَّعُ ، لها وَرَقٌ مُدَوَّرٌ أَحْرَشُ . وقيل هي شجيرة جَبَلِيَّةٌ وأَرْوَأَتِ الأَرض : كَثر راؤُها . الرَّاء : زَبَدُ البحر . روب : الرَّوْبُ : اللَّبنُ الرائبُ ، تقول العرب : ما عندي شَوْبٌ ولا رَوْبٌ ؛ فالرَّوْبُ : اللَّبنُ الرائبُ ، والشَّوْبُ : العَسَلُ المَشُوبُ ؛ يقال للرجل إذا نَضَح عن صاحبه : قد شَوَّب عنه ، قال : ويَرُوبُ أَي يَكْسَل . ورابَ إذا أَصْلَح ؛ ورابَ إذا سكن ؛ ورابَ : اتَّهَمَ . ورَوَّبَ اللبنَ وأَرابه : جَعله رائِباً . وقيل : المُرَوَّبُ قبْل أَن يُمْخَضَ ، والرَّائِبُ بعد المَخْضِ وإخْراجِ الزبد . والمِرْوَبُ : الإناءُ والسِّقاءُ الذي يُرَوَّبُ فيه اللبنُ . وسِقاءٌ مُرَوَّبٌ : رُوِّبَ فيه اللبَنُ . والرَّوْبَةُ : بَقِيةُ اللبن المُرَوَّب ، تُتْركُ في المِرْوَبِ حتى إذا صُبَّ عليه الحَلِيبُ كان أَسْرَعَ لرَوْبِه . والرُّوبةُ : خَميرةُ اللبن . والرَّائبَ : الأَمْرَ الذي فيه شُبْهةٌ وكَدَرٌ . والرُّوبةُ والرَّوْبةُ : جِمامُ ماءِ الفَحْلِ ، ورُوبةُ الفرس : ماءُ جِمامِه ؛ يقال : أَعِرْني رُوبةَ فَرَسِك ، ورُوبةَ فَحْلِك ، إذا اسْتَطْرَقْته إياه . ورُوبةُ الرجل : عَقْلُه ؛ والرُّوبةُ : الحاجةُ ؛ والرُّوبةُ : إصْلاحُ الشأْنِ والأَمرِ . والرُّوبةُ : قِوامُ العَيْشِ . والرُّوبةُ : الطائفةُ مِن الليلِ . والرُّوبةُ : الساعةُ من الليل ؛ ورابَ الرَّجلُ رَوْباً ورُؤُوباً : تَحَيَّر وفَتَرَتْ نَفْسُه من شِبَعٍ أَو نُعاسٍ ؛ وقوم رُوَباءُ أَي خُثَراء الأَنْفُسِ مُخْتَلِطُون . ورابَ الرجل ورَوَّبَ : أَعيا ، والرُّوبةُ : التَّحَيُّر والكَسَل من كثرة شُرْب اللبن . يقال : دَعِ الرَّجلَ فقد رابَ دَمُه يَرُوبُ رَوْباً أَي قد حانَ هلاكُه ؛ والرُّوبةُ : مَكْرمَةٌ من الأرض ، كثيرة النبات والشجر . والرُّوبةُ : شجر النِّلْك . والرُّوبةُ : كَلُّوبٌ يُخْرَجُ به الصَّيْدُ من الجُحْر ، وهو المِحْرَشُ . ورُوَيْبة : أَبو بطن من العرب . روث : الرَّوْثُ : رَجِيعُ ذي الحافر ، والجمع أَرواث . والمَراثُ والمَرْوَثُ : مَخْرَجُ الرَّوْثِ . والرَّوْثةُ : مُقَدَّمُ الأَنْف أَجمعَ . ورَوْثةُ العُقابِ : مِنْقارُها . روج : راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً : أَسرع . وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ به : عَجَّلَ . وأَمر مُرَوِّجٌ : مختلط . ورَوَّجَ الغُبارُ على رأْس البعير : دامَ . والأَوارِجة : من كتب أَصحاب الدواوين في الخراج ونحوه . ورَوَّجْتُ الأَمْرَ فراج يَرُوجُ رَوْجاً إذا أَرَّجْتَه . روح : الرِّيحُ : نَسِيم الهواء . والرِّيحةُ : طائفة من الرِّيح . ويومٌ راحٌ : شديد الرِّيح . وغُصْنٌ مَرِيحٌ ومَرُوحٌ : أَصابته الريح . وراحَتِ الريحُ الشيءَ : أَصابته . وراحَ الشجرُ : وجَدَ الريحَ وأَحَسَّها . وشجرة مَرُوحة إذا هَبَّ بها الريح . ورِيحَ القومُ وأَراحُوا : دخلوا في الريح . والمَرْوَحة ، بالفتح : المَفازة ، وهي الموضع الذي تَخْترقُه الريح . والجمع المَراوِيح . والمِرْوَحَةُ ، بكسر الميم : التي يِتَرَوَّحُ بها ، كسرت لأَنها آلة . والمِرْوَحُ والمِرْواحُ : الذي يُذَرَّى به الطعامُ في الريح . ويقال : فلان بِمَرْوَحةٍ أَي بمَمَرِّ الريحِ . واسْتَرْوح الغصنُ : اهتزَّ بالريح . ويومٌ رَيِّحٌ ورَوْحٌ ورَيُوحُ : طَيِّبُ الريح . والرَّوْحُ : بَرْدُ نَسِيم الريح . والرائحةُ : النسيم طيِّباً كان أو نَتْناً . والرائحة : ريحٌ طيبة تجدها في النسيم . وفي الحديث : من قتل نفساً مُعاهدةً لم يَرِحْ رائحةَ الجنة أَي لم يَشُمَّ ريحها . واسْتَرْوَحَ الفحلُ واستراح : وجد ريح الأُنثى . والدُّهْنُ المُرَوَّحُ : المُطَيَّبُ . وأَرْوَحَ اللحمُ : تغيرت رائحته ، وكذلك الماءُ . وأَرْوَحَ الصيدُ واسْتَرْوَحَ